ਓਟਾ ਵਾਰਡ ਕਲਚਰਲ ਆਰਟਸ ਇਨਫਰਮੇਸ਼ਨ ਪੇਪਰ "ਏਆਰਟੀ ਮਧੂ ਐੱਚਆਈਵੀ" ਵਾਲੀਅਮ 10 + ਮਧੂ!

ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ 2022/4/1

ਵਾਲੀਅਮ .10 ਬਸੰਤ ਦਾ ਮੁੱਦਾ

ਓਟਾ ਵਾਰਡ ਕਲਚਰਲ ਆਰਟਸ ਇਨਫਰਮੇਸ਼ਨ ਪੇਪਰ "ਏਆਰਟੀ ਮਧੂ ਐੱਚਆਈਵੀ" ਇੱਕ ਤਿਮਾਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਓਟਾ ਵਾਰਡ ਕਲਚਰਲ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ 2019 ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ.
"ਮਧੂ ਮੱਖੀ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇੱਕ ਮਧੂ ਮੱਖੀ.
ਖੁੱਲੇ ਭਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਾਰਡ ਦੇ ਰਿਪੋਰਟਰ "ਮਿਤਸੁਬਾਚੀ ਕੋਰ" ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਕਲਾਤਮਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਵਾਂਗੇ!
"+ ਮਧੂ ਮੱਖੀ!" ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੋਸਟ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ.

ਕਲਾ ਵਿਅਕਤੀ: ਫਰਨੀਚਰ ਅਤੇ ਟੂਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਆਫ਼ ਇਨਡੋਰ ਹਿਸਟਰੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ / ਰਜਿਸਟਰਡ ਟੈਂਜਿਬਲ ਕਲਚਰਲ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਕਾਜ਼ੂਕੋ ਕੋਇਜ਼ੂਮੀ, ਸ਼ੋਆ ਲਿਵਿੰਗ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ + ਬੀ!

ਸ਼ੋਟੇਂਗਾਈ x ਆਰਟ: ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ "ਸੀਡ ਵਿਲੇਜ ਵਿੱਚ ਟੀਲ ਗ੍ਰੀਨ" + ਬੀ!

ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਧਿਆਨ EVENT + ਬੀ!

ਫਰਨੀਚਰ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਪਤੀ ਜਾਂ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ
"ਫਰਨੀਚਰ ਟੂਲਸ ਇੰਡੋਰ ਹਿਸਟਰੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ / ਰਜਿਸਟਰਡ ਟੈਂਜਿਬਲ ਕਲਚਰਲ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਸ਼ੋਵਾ ਲਿਵਿੰਗ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਕਾਜ਼ੂਕੋ ਕੋਇਜ਼ੂਮੀ"

ਸ਼ੋਆ ਲਿਵਿੰਗ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਜੋ 26 ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਸਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਦਾ ਅਤੇ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਕਾਜ਼ੂਕੋ ਕੋਇਜ਼ੂਮੀ, ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਪਾਨੀ ਫਰਨੀਚਰ ਇੰਟੀਰੀਅਰ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਫਰਨੀਚਰ ਅਤੇ ਟੂਲਸ ਇੰਟੀਰੀਅਰ ਹਿਸਟਰੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਹਨ।ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦੌਰ ਦੇ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਦਾਈ ਛਾਤੀ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਫਰਨੀਚਰ ਖੋਜ ਦੇ ਮਾਰਗ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਹਰ ਖੇਤਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਲੱਖਣ ਫਰਨੀਚਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋਸ਼ੀਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਆਰਟ ਐਂਡ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿਚ ਪੱਛਮੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਰਨੀਚਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੰਪਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ।

"ਇਹ 34 ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕੰਪਨੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਲੋਕ ਸਨ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਮੈਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਫਰਨੀਚਰ ਦਾ ਪੱਧਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀ। ਕੱਪੜੇ ਵੀ ਟੈਨ ਵਿੱਚ, ਲੱਕੜ ਦੇ ਫਰੇਮ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਵਿਨੀਅਰ ਬੋਰਡਾਂ ਵਾਲਾ ਫਰਨੀਚਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਲੈਸ਼ ਸਟ੍ਰਕਚਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਸੜ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਸੀ, ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਠੀਕ ਹੈ। ਮੈਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।"

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਸੇਂਡਾਈ ਚੈਸਟ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਫਰਨੀਚਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ।

"ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਕੋਮਾਬਾ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਲੋਕ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ * ਗਿਆ। ਮੈਂ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਸੀ, ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਲੋਕ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹਾਂ। ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਪਟਾਕੇ ਖਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੰਮ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਫਰਨੀਚਰ 'ਤੇ, ਕਿਊਰੇਟਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੇਂਦਾਈ ਦਿਲਚਸਪ ਫਰਨੀਚਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸੇਂਦਈ ਗਿਆ।ਮੈਂ ਸਵੇਰੇ ਸੇਂਦਈ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਫਰਨੀਚਰ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਪਰ ਸਾਰੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦਰਾਜ਼ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੀਆਂ ਪੱਛਮੀ ਛਾਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕਤਾਰਬੱਧ ਸਨ।ਮੈਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇੰਨੀ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅਚਾਨਕ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜੋ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀਆਂ ਸੇਂਦਾਈ ਛਾਤੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ।ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ ਕਿ ਟੋਕੀਓ ਤੋਂ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀ ਆਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਤੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਈਆਂ।ਮੈਂ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿੱਘ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ, ਜਾਂ ਦਿਲੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ। "

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰੀਗਰ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ।

"ਹਾਊਸ ਮੇਜੀ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਸੇਂਦਾਈ ਛਾਤੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਯਾਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਂਦਾਈ ਛਾਤੀਆਂ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਸੀ ਜੋ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਫੌਜਾਂ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੇਂਦਾਈ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀਆਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੇਂਦਾਈ ਛਾਤੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਸਿਰਫ਼ ਸੇਂਦਾਈ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਛਾਤੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਸ਼ੋਆ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟੋਕੀਓ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਕੀਕਰਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੇਂਦਾਈ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਇਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।"

ਸੇਂਦਾਈ ਛਾਤੀ (ਕੇਂਦਰ) ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਿਓਗਾਮਾ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਨਡੋਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਓਗੀਵਾਰਾ ਮਿਸੋ ਸੋਏ ਸੌਸ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਬਣ ਗਈ ਹੈ
ਕਾਜ਼ੂਕੋ ਕੋਇਜ਼ੂਮੀ ਲਾਈਫ ਹਿਸਟਰੀ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੀ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ

ਫਰਨੀਚਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ।ਸਭ ਆਪੇ ਸਿਖਾਏ ਹੋਏ ਹਨ।

ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਟੋਕੀਓ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿਭਾਗ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਫੈਕਲਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੋਜ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ।ਟਰਿੱਗਰ ਕੀ ਸੀ?

"ਮੈਂ ਫਰਨੀਚਰ ਸਟੋਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਜੋ ਮੈਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਹ 34 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ "ਮੌਡਰਨ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਹਾਊਸਿੰਗ" (ਯੁਜ਼ਾਨਕਾਕੂ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ 1969) ਸੀ। ਹਾਊਸਿੰਗ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਫਰਨੀਚਰ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ। ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਟੋਕੀਓ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਹਿਰੋਤਾਰੋ ਓਟਾ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਇਤਿਹਾਸ ਖੋਜ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹਾਂ।"

ਤੁਸੀਂ ਕਾਲਜ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਹੈ ਨਾ?

"ਹਾਂ। ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਖੋਜ ਇੱਕ ਅਣਵਿਕਸਿਤ ਖੇਤਰ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। ਮੈਂ ਸਵੈ-ਸਿਖਿਅਤ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਸੀ."

ਫਰਨੀਚਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।ਮੈਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਫਰਨੀਚਰ ਬਾਰੇ ਕਲਾ ਵਜੋਂ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?

"ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਦੋਵੇਂ ਪਹਿਲੂ ਹਨ। ਕੁਝ ਫਰਨੀਚਰ ਵਿਹਾਰਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਮਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫਰਨੀਚਰ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਪਤੀ ਹੈ। ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਡਾਈਟੋਕੁਜੀ * ਵਿੱਚ ਰਿਯੂਕੋਇਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਯੋਟੋ।ਟਾਵਰ ਸਿਰਤਚੁਉਥੇ ਹੈ.ਗੁਪਤ ਆਸ਼ਰਮਮਿਟਨਇਹ ਇੱਕ ਮੰਦਿਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖਜ਼ਾਨੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਚਾਹ ਦਾ ਕਮਰਾ ਅਤੇ ਟੇਨਮੋਕੂ ਚਾਹ ਦਾ ਕਟੋਰਾ।ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ, ਸੁੰਦਰ, ਉੱਚ ਤਕਨੀਕੀ ਡੈਸਕ ਸੀ.ਬਾਨੀ ਦੇਕੋਗੇਤਸੁ ਸੋਟੋਈਕੈਂਸਰਇਹ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਡੈਸਕ ਹੈ ਜੋ (1574-1643) ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੇਨ ਨੋ ਰਿਕਯੂ ਅਤੇ ਇਮਾਈ ਸੋਕਯੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚਾਹ ਮਾਸਟਰ, ਸੁਦਾ ਸੋਗਯੂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ।ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਡੈਸਕ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਪਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮੋਰਸ ਐਲਬਾ ਡੈਸਕ ਸੀ ਜੋ ਰਿਕਿਯੂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਹ ਇੱਕ ਡੈਸਕ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਰਿਯੂਕੋਇਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਫਰਨੀਚਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "

ਰਿਕਯੂ ਮੋਰਸ ਅਲਬਾ ਡੈਸਕ, ਕੇਂਜੀ ਸੁਦਾ ਦੁਆਰਾ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖਜ਼ਾਨਾ
ਕਾਜ਼ੂਕੋ ਕੋਇਜ਼ੂਮੀ ਲਾਈਫ ਹਿਸਟਰੀ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੀ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ

ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਪਕ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਲਾ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਇਦਾਦ ਸੀ।

"ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿਯੋਟੋ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸ਼ੂਇਨ * ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਟਸੁਰਾ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਵਿਲਾ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਹਾਚੀਜੋ ਟੋਮੋਹਿਟੋ ਦੇ ਦੂਜੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਈਡੋ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਮਿਆਦ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੁਕੀਆ-ਸ਼ੈਲੀ ਸ਼ੌਇਨ-ਜ਼ੁਕਰੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ। ਸ਼ੋਇਨ-ਜ਼ੁਕਰੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਮਹਿਲ ਹੈ, ਸੁਕੀਆ-ਜ਼ੁਕਰੀ ਚਾਹ ਦਾ ਕਮਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੋ ਕਿ ਕਟਸੁਰਾ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਵਿਲਾ ਹੈ।
ਮੈਨਸ਼ੂਇਨ ਦੇ ਗਲਿਆਰੇ ਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧੂੜ ਭਰੀ ਸ਼ੈਲਫ ਸੀ.ਇਹ ਥੋੜਾ ਦਿਲਚਸਪ ਸ਼ੈਲਫ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇੱਕ ਰਾਗ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੂੰਝਿਆ.ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੁਕੀਆ-ਜ਼ੁਕਰੀ ਸ਼ੋਇਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲਫ ਸੀ।ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਕੁਲੀਨਾਂ ਦਾ ਫਰਨੀਚਰ ਸ਼ੋਇਨ-ਜ਼ੁਕਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੱਖ ਲੱਖ ਦਾ ਕੰਮ।ਚੋਟੀ ਦੇ ਬੈਗ ਦੇ ਬਰੈਨ ਲਈਨਰਮ ਬਰੋਕੇਡਜ਼ੈਨਕਿਨਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬਰੋਕੇਡ ਕਿਨਾਰਾ ਸੀ।ਇਹ ਸ਼ੋਇਨ-ਜ਼ੁਕਰੀ ਵੀ ਹੈ।ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਸੁਕੀਆ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਨੰਗੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਸੀ।ਇਹ ਸੁਕੀਆ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਸ਼ੋਇਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸ਼ੈਲਫ ਹੈ।ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਸ਼ੈਲਫ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸਨੇ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ।ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੈ, ਫਰਨੀਚਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਇਦਾਦ ਜਾਂ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮੈਂ "ਜਾਪਾਨੀ ਆਰਟ ਜਾਪਾਨੀ ਫਰਨੀਚਰ" (ਸ਼ੋਗਾਕੁਕਨ 1977) ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। "

ਮਾਨਸ਼ੁਇਨ ਮੋਨਜ਼ੇਕੀ ਸ਼ੈਲਫ
ਕਾਜ਼ੂਕੋ ਕੋਇਜ਼ੂਮੀ ਲਾਈਫ ਹਿਸਟਰੀ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੀ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ

ਇਸ ਬਾਰੇ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣੂ ਸੀ।

"ਜਾਪਾਨੀ ਫਰਨੀਚਰ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸ਼ੈਲੀ, ਕਰਾਮੋਨੋ ਸ਼ੈਲੀ, ਸੁਕੀਆ ਸ਼ੈਲੀ, ਲੋਕ ਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਕਲਾਸਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਲੱਖੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਮਾਕੀ—ਈਮਾਕੀ·ਉਰੁਸ਼ਿ—ਈਉਰੁਸ਼ੀ·ਰਾਡੇਨਰਾਡੇਨਆਦਿ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਫਰਨੀਚਰ ਉੱਚ-ਦਰਜੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਰਾਟ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ।ਕਰਾਮੋਨੋ ਸ਼ੈਲੀ ਚੀਨੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਲਾਬ ਦੀ ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਆਬਨੂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਸੁਕੀਆ ਸ਼ੈਲੀ ਚਾਹ ਦੀ ਰਸਮ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਸੱਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈਜੋੜੀਜੋਨਰੀਦਾ ਫਰਨੀਚਰ ਹੈ।ਲੋਕ ਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਅਤੇ ਫਿਨਿਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਈਡੋ ਕਾਲ ਤੋਂ ਮੀਜੀ ਯੁੱਗ ਤੱਕ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ।ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਮੀਜੀ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਲੱਕੜ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।ਉਦੋਂ ਤੱਕ, ਫਰਨੀਚਰ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੇਖਕ ਬਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਬਣ ਗਿਆ।ਫਰਨੀਚਰ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। "

ਕੀ ਜਾਪਾਨੀ ਫਰਨੀਚਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਇਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ?

"ਹਾਂ। ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਯੋਸ਼ੀਨੋਗਰੀ ਹਿਸਟੋਰੀਕਲ ਪਾਰਕ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਲੋਕ ਸਨ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਫਰਨੀਚਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਤਿਹਾਸ।
ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਫਰਨੀਚਰ 'ਤੇ ਖੋਜ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਬਹਾਲੀ ਅਤੇ ਬਹਾਲੀ ਹੈ। "

ਫਰਨੀਚਰ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਮੁਰੰਮਤ ਦੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਅਧਿਆਪਕ ਪੱਛਮੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਨੀਚਰ ਦੀ ਬਹਾਲੀ 'ਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਇਦਾਦ ਵਜੋਂ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

"ਅਰਿਸੁਗਵਾ ਤਾਕੇਹਿਤੋਅਰਿਸੁਗਵਾ ਨੋ ਮੀਆਤਕੇਹਿਤੋਹਿਜ਼ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਹਾਈਨੈਸ, ਟੇਨਕਿਓਕਾਕੂ ਦੇ ਵਿਲਾ ਵਿੱਚ ਫਰਨੀਚਰ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਹੈ।ਇਹ 56 (ਸ਼ੋਆ 1981) ਸੀ.ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੁਰਾਣੇ ਫਰਨੀਚਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਏਜੰਸੀ ਫਰਨੀਚਰ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਪੱਤੀ ਵਜੋਂ ਮਨੋਨੀਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਫਰਨੀਚਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਫੁਕੁਸ਼ੀਮਾ ਪ੍ਰੀਫੈਕਚਰ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਟੇਨਕਯੋਕਾਕੂ ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਤਸੁਦੈਰਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਰਿਸੁਗਵਾਨੋਮੀਆ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸੀ।ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਟੇਨਕਯੋਕਾਕੂ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਘਰ ਵਰਗਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਰਨੀਚਰ ਨੂੰ ਰਾਜਪਾਲ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੇਠ ਬਹਾਲ ਅਤੇ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.ਸਾਰੇ ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਮਰਾ ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਪਤੀਆਂ ਦੇ ਫਰਨੀਚਰ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹਾਲ ਅਤੇ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਓਟਾ ਵਾਰਡ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਾਬਕਾ ਆਸਾਕਾ ਪੈਲੇਸ, ਜੋ ਕਿ ਬਗੀਚੀ ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਦਾ ਫਰਨੀਚਰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਯੋਸ਼ੀਨੋਗਰੀ ਤੋਂ ਸਾਬਕਾ ਆਸਾਕਾ ਪੈਲੇਸ ਨਿਵਾਸ ਤੱਕ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। "

ਸਾਬਕਾ ਅਸਾਕਾ ਪੈਲੇਸ ਰੀਸਟੋਰੇਸ਼ਨ ਫਰਨੀਚਰ
ਕਾਜ਼ੂਕੋ ਕੋਇਜ਼ੂਮੀ ਲਾਈਫ ਹਿਸਟਰੀ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੀ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ।

"ਮੈਂ ਹੁਣ ਕੋਰੀਆਈ ਫਰਨੀਚਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਲਿਖਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਦੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਜੋ ਮੇਰੀ ਖੋਜ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਹੋਵੇਗਾ।"

ਹੋਰ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਕੀ ਹੈ?

"ਮੈਂ ਅਜੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ (ਹੱਸਦਾ ਹੈ)।"

* ਜਾਪਾਨ ਲੋਕ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ: ਇਸ ਦੀ ਯੋਜਨਾ 1926 ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਕ ਯਾਨਾਗੀ ਸੋਏਤਸੂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿੰਗੇਈ ਲਹਿਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਨਵੀਂ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ "ਮਿੰਗੇਈ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਬਣਾਉਣਾ" ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 1936 ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ.ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 17000 ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਸਰਾਵਿਕ, ਰੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਉਤਪਾਦ, ਲੱਕੜ ਦੇ ਲੈਕਰਿੰਗ ਉਤਪਾਦ, ਪੇਂਟਿੰਗਜ਼, ਧਾਤੂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਉਤਪਾਦ, ਚਿਣਾਈ ਉਤਪਾਦ, ਅਤੇ ਬ੍ਰੇਡਡ ਉਤਪਾਦ, ਯਾਨਾਗੀ ਦੀਆਂ ਸੁਹਜ ਅੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

* ਮੁਨੇਯੋਸ਼ੀ ਯਾਨਾਗੀ: ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਿੰਤਕ। 1889 ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਜੋ ਹੁਣ ਮਿਨਾਟੋ-ਕੂ, ਟੋਕੀਓ ਹੈ।ਕੋਰੀਆਈ ਵਸਰਾਵਿਕਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ, ਯਾਨਾਗੀ ਨੇ ਕੋਰੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਣਪਛਾਤੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੋਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ।ਫਿਰ, ਪੂਰੇ ਜਾਪਾਨ ਤੋਂ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ 1925 ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ "ਮਿੰਗੇਈ" ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸ਼ਬਦ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮਿੰਗੇਈ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। 1936 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਜਾਪਾਨ ਲੋਕ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬਣੇ। 1957 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। 1961 ਵਿੱਚ 72 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।

* ਡਾਈਟੋਕੁਜੀ ਮੰਦਿਰ: 1315 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਹ ਓਨਿਨ ਯੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਕਕਯੂ ਸੋਜੁਨ ਠੀਕ ਹੋ ਗਿਆ।ਹਿਦੇਯੋਸ਼ੀ ਟੋਯੋਟੋਮੀ ਨੇ ਨੋਬੂਨਾਗਾ ਓਡਾ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ।

* ਤਾਚੂ: ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸੰਸਥਾ ਜਿੱਥੇ ਚੇਲੇ ਨੇਕੀ ਲਈ ਤਰਸਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਓਡੇਰਾ ਦੇ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਨੂੰ ਕਬਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮੰਦਰ.

* ਮਾਨਸ਼ੁਇਨ: ਇਹ ਬੋਧੀ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸਾਈਚੋ ਦੁਆਰਾ ਐਨਰਯਾਕੂ ਯੁੱਗ (728-806) ਦੌਰਾਨ ਹੀਈ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਮੀਰੇਕੀ (2) ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਕਟਸੁਰਾ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਵਿਲਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਹਾਚੀਜੋ ਟੋਮੋਹਿਟੋ, ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਏ।

* ਟੇਨਕਿਓਕਾਕੂ: ਇਕ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਇਨਵਾਸ਼ੀਰੋ ਝੀਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਿਜ਼ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਹਾਈਨੈਸ ਪ੍ਰਿੰਸ ਅਰਿਸੁਗਵਾ ਤਾਕੇਹਿਟੋ ਲਈ ਵਿਲਾ ਵਜੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਅੰਦਰਲਾ ਹਿੱਸਾ, ਜਿਸਦਾ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਹੈ, ਮੀਜੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਮਹਿਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ

"ਸ਼ੋਵਾ ਲਿਵਿੰਗ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ" ਵਿਖੇ ਕਾਜ਼ੂਕੋ ਕੋਇਜ਼ੂਮੀ
A ਕਾਜ਼ਨੀਕੀ

1933 ਵਿੱਚ ਟੋਕੀਓ ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ।ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੇ ਡਾਕਟਰ, ਫਰਨੀਚਰ ਅਤੇ ਟੂਲਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੋਆ ਲਿਵਿੰਗ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਇੱਕ ਰਜਿਸਟਰਡ ਠੋਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਇਦਾਦ।ਜਾਪਾਨੀ ਫਰਨੀਚਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਇਤਿਹਾਸ ਖੋਜਕਰਤਾ. ਉਸਨੇ "ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਫਰਨੀਚਰ" (ਚੂਕੋਰੋਨ-ਸ਼ਾ) ਅਤੇ "ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜਾਪਾਨੀ ਫਰਨੀਚਰ" (ਕੋਡਾਂਸ਼ਾ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ) ਵਰਗੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ।ਕਿਯੋਟੋ ਵੂਮੈਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰੋ.

ਸ਼ੋਆ ਲਿਵਿੰਗ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ

• ਸਥਾਨ / 2-26-19 ਮਿਨਾਮੀਕੁਗਹਾਰਾ, ਓਟਾ-ਕੂ, ਟੋਕੀਓ
• ਟੋਕੀਯੂ ਆਈਕੇਗਾਮੀ ਲਾਈਨ 'ਤੇ "ਕੁਗਾਹਾਰਾ ਸਟੇਸ਼ਨ" ਤੋਂ ਪਹੁੰਚ / 8 ਮਿੰਟ ਦੀ ਪੈਦਲ ਚੱਲੋ।Tokyu Tamagawa ਲਾਈਨ 'ਤੇ "Shimomaruko Station" ਤੋਂ 8 ਮਿੰਟ ਦੀ ਪੈਦਲ ਚੱਲੋ
• ਵਪਾਰਕ ਸਮਾਂ / 10: 00-17: 00
• ਖੁੱਲਣ ਦੇ ਦਿਨ / ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ, ਐਤਵਾਰ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀਆਂ
• ਫੋਨ / 03-3750-1808

ਮੁੱਖ ਪੇਜ਼

ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ
ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋਟੀਲਟੀਲ ਹਰੇਹਰਾ in ਬੀਜਬੀਜ ਪਿੰਡਪਿੰਡ"
ਦੁਕਾਨਦਾਰ: Yumiko Tanemura

ਮੁਸਾਸ਼ੀ ਨੀਟਾ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ, ਕਾਨਪਚੀ ਡੋਰੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਰਸਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਗੇਟ 'ਤੇ ਸੱਜੇ ਮੁੜੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿੱਟੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਦੁਕਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ।ਇਹ ਇੱਕ ਪਿਕਚਰ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ "ਟੀਲ ਗ੍ਰੀਨ ਇਨ ਸੀਡ ਵਿਲੇਜ" ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ।ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਕੌਫੀ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਮੈਂ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ?

"ਕੁਗਹਾਰਾ ਦੇ ਕੁਗਹਾਰਾ ਸਾਕੇਕਾਈ (ਮਿਨਾਮੀਕੁਗਹਾਰਾ) ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਟੀਲ ਹਰੀ ਸੀ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇੱਕ ਗਾਹਕ ਵਜੋਂ ਉੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਸਟੋਰ ਜਨਵਰੀ 2005 ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਥਾਨਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਅਜਿਹੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸਟੋਰ ਦੇ ਗਾਇਬ ਹੋਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ।ਮੈਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰੀ ਦੂਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਿਤਾਇਆ ਅਤੇ 1 ਮਾਰਚ, 1 ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ। "

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਮੂਲ ਦੱਸੋ।

"ਇਹ ਨਾਮ ਪਿਛਲੇ ਮਾਲਕ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਟੀਲ ਹਰੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਟੀਲ ਦੇ ਨਰ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਗੂੜ੍ਹਾ ਫਿਰੋਜ਼ੀ। ਸਾਬਕਾ ਮਾਲਕ ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਸੀ। ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਪਾਨੀ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ। ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਹ ਨਾਮ ਇਸ ਤੋਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ।
ਇਨਸੀਡ ਪਿੰਡ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਤਨੇਮੁਰਾ ਤੋਂ ਹੈ।ਟਾਈਰ-ਟੀਲ ਕੁਗਹਾਰਾ ਤੋਂ ਉੱਡ ਕੇ ਚਿਡੋਰੀ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ।ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਬੀਜ ਪਿੰਡ = ਤਨੇਮੁਰਾ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮੇਂ ਪਿਛਲੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। "

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?

"ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 5 ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਪੋਸਟਕਾਰਡ ਅਤੇ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦੇ ਸੈੱਟ ਵੀ ਹਨ। ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖੋ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।"

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਸਟੋਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੱਸੋ।

"ਮੈਂ ਇੱਕ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਗਾਹਕ ਇਸ ਸਟੋਰ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਈਵੈਂਟ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਕੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ।"

ਦੁਕਾਨਦਾਰ: Yumiko Tanemura
A ਕਾਜ਼ਨੀਕੀ

ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਨੁਭਵ ਹਨ.

ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਸੁਹਜ ਕੀ ਹੈ?

"ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਚਿੰਤਤ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਾਲਗ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ। ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਵੱਡਿਆਂ ਨੂੰ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਨੁਭਵ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।' ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਜੀਵਨ ਜੀਓ।"

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਬਾਲਗ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਣ?

"ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਲਗਾਂ ਕੋਲ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਨੁਭਵ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੱਚੇ ਸਨ। ਕਿਤਾਬਾਂ ਸੀਮਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਈ. ਸੋਚੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਵਜੋਂ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ।
ਟੀਲ ਗ੍ਰੀਨ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬੁੱਕ ਕਲੱਬ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਾਲਗ ਲੜਕਿਆਂ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। "ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਜੋ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪਾਤਰ ਕੀ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੈ।ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਉਹ ਮੇਰੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਹੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇਗਾ। "

ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇਹ ਦੇਖਣਗੇ ਕਿ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ।

ਬੱਚੇ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਲਗ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ।

"ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬੱਚੇ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਹੀ ਇਸਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੱਚੇ ਹੋਣ, ਔਖੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੇ ਬਿਨਾਂ। ਬਾਲਗ ਉਪਯੋਗੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇਹ ਦੇਖਣਗੇ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ।"

ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਕੀ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹੋ?

"ਇਹ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਤਸਵੀਰ ਸੁੰਦਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਟੈਕਸਟ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋਵੇ। ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਚੁਣਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਅੰਤ ਹਮਦਰਦੀ ਭਰਿਆ ਹੋਵੇ ਜੋ ਉਮੀਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਪਸੰਦ ਹੈ ਜੋ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ "ਓਹ, ਇਹ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸੀ" ਜਾਂ "ਆਓ ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ"। ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬੱਚੇ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਕੁਝ ਚਮਕਦਾਰ ਪੜ੍ਹਣ।"

ਮੈਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਧੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇ।

ਕੈਫੇ ਸਪੇਸ ਜਿੱਥੇ ਅਸਲੀ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ
A ਕਾਜ਼ਨੀਕੀ

ਵਿਕਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ, ਗੈਲਰੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਬੁੱਕ ਕਲੱਬ, ਟਾਕ ਸ਼ੋਅ ਅਤੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ।

"ਹੁਣ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸਲੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਨੂੰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਕਿਤਾਬਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵੇਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ। ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਾਂਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਸਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ। ਤਸਵੀਰ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਈ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪਾਰਟੀ ਉਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਏਕਤਾ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਣ ਲਈ।"

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੱਸੋ।

"ਅਪਰੈਲ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ "ਮੇਕੁਰੁਮੂ" ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ ਅਸਲ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਾਂਗੇ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਨੂੰ 4 ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੁਆਰਾ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਚਾਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਔਖਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।"

ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਸੰਪਾਦਕ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਭਾਵਨਾ ਹੈ.

"ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਿਤਾਬ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੇਕਰ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ? ?ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।"

ਮੈਂ ਉਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੋੜ ਹੈ।

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ।

"ਮੈਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਯਤਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ। ਸਾਡੇ ਸਟੋਰ 'ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫੇ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਚੰਗੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਲੋਕ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰ ਸਕਾਂ।"

ਮੇਲ ਆਰਡਰ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਸਟੋਰ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

"ਹਾਂ, ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੌਂਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਿਤਾਬ ਜਿਸ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਤਸਵੀਰ ਕਿਤਾਬ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਕੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਡ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸੁਣਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ। ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਸੀ। ਸਮਾਗਮ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਵੀ ਹਨ, ਪਰ ਮੂਲ ਵਿਚਾਰ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸੌਂਪਣਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੋੜ ਹੈ।"

A ਕਾਜ਼ਨੀਕੀ

"ਟੀਲ ਗ੍ਰੀਨ ਇਨ ਸੀਡ ਵਿਲੇਜ", ਇੱਕ ਪਿਕਚਰ ਬੁੱਕ ਸਟੋਰ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ

• ਸਥਾਨ: 2-30-1 ਚਿਡੋਰੀ, ਓਟਾ-ਕੂ, ਟੋਕੀਓ
• ਟੋਕੀਯੂ ਤਾਮਾਗਾਵਾ ਲਾਈਨ 'ਤੇ "ਮੁਸਾਸ਼ੀ-ਨਿਟਾ ਸਟੇਸ਼ਨ" ਤੋਂ ਪਹੁੰਚ / 4 ਮਿੰਟ ਦੀ ਪੈਦਲ
• ਵਪਾਰਕ ਸਮਾਂ / 11: 00-18: 00
• ਨਿਯਮਤ ਛੁੱਟੀ / ਸੋਮਵਾਰ / ਮੰਗਲਵਾਰ
• ਈਮੇਲ / ਟੀਲ-ਹਰਾ ★ kmf.biglobe.ne.jp (★ → @)

ਮੁੱਖ ਪੇਜ਼

ਧਿਆਨ ਨਵੀਂ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੀ ਲਾਗ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਜਾਂ ਮੁਲਤਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਤਾਜ਼ਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹਰੇਕ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ.

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ "Mekurumu" ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ
"ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ"

ਮਾਡਲ ਟ੍ਰੇਨ ਮੋਡੀਊਲ ਲੇਆਉਟ ਅਵਾਰਡ2022
ਯਾਤਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ

ਤੀਸਰੀ ਸਥਾਨਕ ਮਹਿਲਾ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ: ਕਾਮਾਟਾ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ

ਗੈਲਰੀ ਕਿਸ਼ੀਓ ਸੁਗਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਹੀਆਨ

ਕਿਸ਼ੀਓ ਸੁਗਾ << ਲਿੰਕੇਜ ਦਾ ਮਾਹੌਲ >> (ਭਾਗ) 2008-09 (ਖੱਬੇ) ਅਤੇ << ਲੱਕੜ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੈਨਨ ਬੋਧੀਸਤਵ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ >> ਹੀਆਨ ਪੀਰੀਅਡ (12ਵੀਂ ਸਦੀ) (ਸੱਜੇ)

ਓਟਾ ਆਰਟ ਆਰਕਾਈਵਜ਼ (ਓਏਏ) 3 ਤਕਾਸ਼ੀ ਨਾਕਾਜੀਮਾ

ਤਾਕਸ਼ੀ ਨਾਕਾਜੀਮਾ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ

お 問 合 せ

ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸੁਣਵਾਈ ਭਾਗ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਡਵੀਜ਼ਨ, ਓਟਾ ਵਾਰਡ ਕਲਚਰਲ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ