ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ

ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ

ਇਹ ਵੈਬਸਾਈਟ (ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ "ਇਸ ਸਾਈਟ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ) ਗਾਹਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਸਾਈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ, ਪਹੁੰਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ, ਇਸ ਸਾਈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਆਦਿ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਕੂਕੀਜ਼ ਅਤੇ ਟੈਗ ਵਰਗੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ. . "ਸਹਿਮਤ" ਬਟਨ ਜਾਂ ਇਸ ਸਾਈਟ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਉਪਰੋਕਤ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕੂਕੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਹਿਭਾਗੀਆਂ ਅਤੇ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋ.ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚਓਟਾ ਵਾਰਡ ਕਲਚਰਲ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਨੀਤੀਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਵੇਖੋ.

ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ l

ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ / ਜਾਣਕਾਰੀ ਰਸਾਲਾ

ਓਟਾ ਵਾਰਡ ਕਲਚਰਲ ਆਰਟਸ ਇਨਫਰਮੇਸ਼ਨ ਪੇਪਰ "ਏਆਰਟੀ ਮਧੂ ਐੱਚਆਈਵੀ" ਵਾਲੀਅਮ 3 + ਮਧੂ!


ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ 2020/4/1

ਵਾਲੀਅਮ .3 ਬਸੰਤ ਦਾ ਮੁੱਦਾPDF

ਓਟਾ ਵਾਰਡ ਕਲਚਰਲ ਆਰਟਸ ਇਨਫਰਮੇਸ਼ਨ ਪੇਪਰ "ਏਆਰਟੀ ਮਧੂ ਐੱਚਆਈਵੀ" ਇੱਕ ਤਿਮਾਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਓਟਾ ਵਾਰਡ ਕਲਚਰਲ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ 2019 ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ.
"ਮਧੂ ਮੱਖੀ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇੱਕ ਮਧੂ ਮੱਖੀ.
ਅਸੀਂ ਕਲਾਤਮਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ 6 ਵਾਰਡ ਦੇ ਰਿਪੋਰਟਰਾਂ "ਮਿਤਸੁਬਾਚੀ ਕੋਰ" ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਵਾਂਗੇ ਜੋ ਖੁੱਲੀ ਭਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਤਰ ਹੋਏ ਸਨ!
"+ ਮਧੂ ਮੱਖੀ!" ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੋਸਟ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ.

ਕਲਾ ਵਿਅਕਤੀ + ਮਧੂ!

"ਫਲਾਵਰ ਮੈਸੇਂਜਰ" ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
"ਫੁੱਲ ਕਲਾਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਾਵਾਸਾਕੀ"

ਕੀਟਾ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਫੋਟੋ

ਮੈਂ 30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.ਜਪਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫੁੱਲ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕੇਤਾ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਫੁੱਲ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ, ਸਥਾਨਿਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ.ਸ੍ਰੀ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ "ਫੁੱਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ."

“ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਚਾਰ ਮੌਸਮਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਪੂਰੇ ਖਿੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਅਨਮੋਲਤਾ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਪਰ ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇਸਤਮਾਲ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ. ਕੱਲ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ. ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਫੁੱਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਖਲਾਈਆਂ ਬਾਰੇ. "

ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਦਾ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਤਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪੌਦੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲੁਭਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

“ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖਾਲੀ ਪਈਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਮਰੇ ਪੌਦੇ ਗੰਦੇ ਅਤੇ ਗੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਆਣੇ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ. ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ. ਤਾਜ਼ੇ ਪੌਦੇ ਇਕ ਤਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਹਨ. "ਜਵਾਨੀ", ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਪੌਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਜੋਸ਼ ਗੁਆ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ "ਪਰਿਪੱਕਤਾ" ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਜੋਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਦੋ ਅਤਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜ ਰਹੇ. ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਬੁੱ throughੇ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਕੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. "

ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਜੋ ਜੀਵਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ "ਉਸੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ" ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ "ਮਨੁੱਖੀ-ਪੱਖੀ" ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ.ਸ੍ਰੀ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਦਾ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦਾ consistentੰਗ ਇਕਸਾਰ ਹੈ.

"ਜਦ ਤੱਕ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਚੇਨ ਦੇ ਉੱਪਰ ਮਨੁੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ," ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ "ਦੀ ਕੀਮਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਪੌਦੇ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ ਹੋਣ. ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਮਾਜ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਤੱਥ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜੀਵਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ "ਜੀਵਿਤ" ਹੋਣ ਦਾ ਮੁੱਲ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਮੁੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਇਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਥਿਤੀ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮੇਰੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹਨ. "

[ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਕੰਮ] ਸੰਕਲਪੀ ਕੰਮ

ਮੇਰੀ ਅਨੰਤ ਕਲਪਨਾ ਹਰੇਕ ਫੁੱਲ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਮੈਂ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਫੁੱਲ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਕੰਮ "ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਘਾਹ ਦੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਤੋਂ ਬਸੰਤ ਦਾ ਜਨਮ" ਫੋਟੋ
《ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਘਾਹ ਦੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਬਸੰਤ
ਫੁੱਲ ਸਮੱਗਰੀ: ਨਰਸੀਸਸ, ਸੇਟਾਰੀਆ ਵੀਰਿਡਿਸ

ਕੀਟਾ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਦੁਆਰਾ ਟਿੱਪਣੀ

ਸਰਦੀਆਂ ਵਿਚ, ਸਿਆਣੇ ਅਤੇ ਮਰੇ ਪੌਦੇ ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

"ਜੀਵਤ ਫੁੱਲ ਫੋਲਡਿੰਗ ਸਕ੍ਰੀਨ / ਬਸੰਤ" ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰੋ
Flower ਲਿਵਿੰਗ ਫੁੱਲ ਫੋਲਡਿੰਗ ਸਕ੍ਰੀਨ / ਬਸੰਤ》
ਫੁੱਲ ਸਮੱਗਰੀ: ਸਕੂਰਾ, ਨੈਨੋਹਾਨਾ, ਮਿਮੋਸਾ, ਫੋਰਸੈਥੀਆ, ਫੋਰਸੈਥੀਆ, ਬੀਨਜ਼, ਮਿੱਠਾ ਮਟਰ, ਸਿਨੇਰਰੀਆ, ਰਯੁ ਕੋਕੋਲੀਨ

ਕੀਟਾ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਦੁਆਰਾ ਟਿੱਪਣੀ

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਫੋਲਡਿੰਗ ਸਕ੍ਰੀਨ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਰੰਗ, ਖੁਸ਼ਬੂ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਆਦਿ ਫੈਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਗਿਆਨ ਨਾਲੋਂ ਅਮੀਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.ਮੈਂ ਇਕ ਹੋਰ ਬਦਲਦਾ ਫੁੱਲ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ.ਜੇ ਇਹ ਫੁੱਲ ਕੱਚੇ ਫੁੱਲ ਹੁੰਦੇ ... ਉਤਸੁਕਤਾ ਇਹ ਕੰਮ ਬਣ ਗਈ.

[ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਕੰਮ] ਸੰਕਲਪੀ ਕੰਮ

ਮੇਰੀ ਅਨੰਤ ਕਲਪਨਾ ਹਰੇਕ ਫੁੱਲ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਮੈਂ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਫੁੱਲ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਵਰਕ [ਕੀਟਾ + ਇਚੀਕੂ ਕੁਬੂਟਾ] << ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗੋ >> ਚਿੱਤਰ
[KEITA + Itchiku Kubota]
Color ਰੰਗ ਲਈ ਜ਼ਬੂਰ》
ਫੁੱਲ ਸਮੱਗਰੀ: ਓਕੁਰਾਰੂਕਾ, ਯਾਮਾਗੋਕੇ, ਸੁੱਕੇ ਫੁੱਲ

ਕੀਟਾ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਦੁਆਰਾ ਟਿੱਪਣੀ

"ਰੰਗ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ" ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਨਾਲ ਕੰਮ, ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਰਹੀ ਰੋਸ਼ਨੀ. "ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ" ਜੋ ਕਿ "ਇਚਿਕੁ ਤੂਜੀਗਾਹਾਨਾ" ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹਨ.ਬੂਟੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹਨ ਜੋ ਪੌਦੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਛੁਪਦੇ ਹਨ.ਸ੍ਰੀ ਈਚਿਕੂ ਕੁਬੋਟਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਮੀਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਮੀਰੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ, ਉਸਨੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ।

ਕੰਮ [ਕੀਟਾ + ਰੇਨੇ ਲਾਲੀਕ ਦਾ ਗਲਾਸ] << ਪੱਤੇ ਬਦਲ ਗਏ >> ਚਿੱਤਰ
[ਕੀਟਾ + ਰੇਨੇ ਲਾਲੀਕ ਗਲਾਸ]
《ਪੱਤਾ ਜੋ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ》
ਫੁੱਲ ਸਮੱਗਰੀ: ਗਿਰਬੇਰਾ, ਹਰਾ ਹਾਰ, ਸੂਕੂਲੈਂਟਸ

ਕੀਟਾ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਦੁਆਰਾ ਟਿੱਪਣੀ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਜੇ ਮੁੜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋਵੋਗੇ.ਇਹ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਝ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.

"ਫੁੱਲ ਕਲਾਕਾਰ" ਕੀਤਾ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਦਾ ਜਨਮ

ਸ੍ਰੀ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਇੱਕ "ਫੁੱਲ ਦੂਤ" ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਰਿਹਾ.ਮੇਰੀ ਮਾਂ, ਮਮੀ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ.
ਮਮੀ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਗਈ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ.ਜਪਾਨ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਨਕੀ ਸ਼ੀਮਬਨ ਦੇ ਰਿਪੋਰਟਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1962 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਓਟਾ ਵਾਰਡ (ਓਮੋਰੀ / ਸੈਨੋ) ਵਿਚ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਫੁੱਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਲਾਸ "ਮਮੀ ਫਲਾਵਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਟੂਡੀਓ (ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਮਮੀ ਫਲਾਵਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਕੂਲ)" ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. "ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਜੋ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਹਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਅਨੰਦਮਈ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ," ਸਾਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ women'sਰਤਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਮਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.

“ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਨੌਕਰੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਇਕ ਬੰਦ ਸਮਾਜ ਸੀ ਅਤੇ forਰਤਾਂ ਲਈ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ, ਪਰ ਮਾਮੀ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵੱਲ ਲਗਾਤਾਰ ਦੌੜਦਾ ਆਇਆ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਮਰਦ ਅਤੇ bothਰਤ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਅਨਮੋਲਤਾ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝੋ. ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ, ਮੈਂ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਿਆਰ ਵਧੇਗਾ. "

ਸ੍ਰੀ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਦਾ ਜਨਮ ਸ੍ਰੀ ਮਮੀ ਕਾਵਾਸਾਕੀ, ਜੋ ਜਾਪਾਨੀ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਮੋਹਰੀ ਸੀ।ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਬਚਪਨ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਪਰਕ ਨਾਲ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਕਿ "ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰਫ ਉਹ ਫੁੱਲ ਗੁਲਾਬ ਅਤੇ ਟਿulਲਿਪਸ ਸਨ."

"ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਫੁੱਲ" ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ "ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਸੀ ਜੋ ਸਜੀਵ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਚਿਕਨ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ 'ਚਿਕਵੀਐਡ' ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਗਲ ਸੀ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਰੁਚੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਸਜਾਵਟ ਬਾਗਬਾਨੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਜਾਪਾਨ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.ਮੈਂ ਚਿਕਨ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਗਈ ਅਤੇ ਆਰਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਿੰਟ ਅਤੇ ਬਰਤਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਗਈ. . ਜਪਾਨ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਘੁਮਿਆਰ ਬਣਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਰਤਨ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. "

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਮੀ ਫਲਾਵਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਕੂਲ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਸੀ.

"ਮੈਂ ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਗੁਲਦਸਤੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕੱਟੇ ਫੁੱਲ, ਬਲਕਿ ਪੱਥਰ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਘਾਹ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਰਨਾ ਵਿਸ਼ਵ ਸੀ. "

ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਕਾਰਕ ਟੇਟਸ਼ੀਨਾ ਵਿਖੇ ਇਕ ਸਮਾਗਮ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਗਿਆ.ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਇਕੋ ਸੁਨਹਿਰੀ-ਰੰਗ ਵਾਲੀ ਲਿਲੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਵੇਰੇ ਤੜਕੇ ਜੰਗਲ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਤੁਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ.

"ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ. ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇੰਨੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਿਉਂ ਖਿੜਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖੇ ਬਗੈਰ. ਇਨਸਾਨ ਅਤਿਕਥਨੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੇਗਾ," ਦੇਖੋ, "ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਨਿਮਰ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਥੇ ਜੁੜਦਾ ਹਾਂ. "

ਸ੍ਰੀ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਹੁਣ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਸਰਗਰਮ ਹੈ ਜੋ ਜਪਾਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. 2006 ਤੋਂ 2014 ਤੱਕ, ਸ੍ਰੀ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਖੁਦ ਮਮੀ ਫਲਾਵਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਜ਼ਾਈਡਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰੀ ਰਹੇ.ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਉਸਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਕੀਸੂਕੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਲਗਭਗ 350 ਕਲਾਸਰੂਮ ਹਨ, ਓਟਾ ਵਾਰਡ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ.

"ਮੈਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਜਾਈਡਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਮਾਮੀ ਫਲਾਵਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ' ਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਰੰਭੀਆਂ. ਸਕੂਲ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਮਾਮੀ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਉਹ ਜੋ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਅਤੇ ਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਕੰਮ ਵੀ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ., ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਉਦਯੋਗ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪੌਦੇ.
ਇਕ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ, ਠੋਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅੰਤ ਵਿਚ ਚੂਰ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਆਤਮਾ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹੇਗੀ.ਹੁਣ ਤੱਕ, ਲਗਭਗ 17 ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਮਮੀ ਫਲਾਵਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਇੰਪੁੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬੱਚੇ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਮੈਂ 100 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਮੈਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦਿਆਂ ਜਪਾਨੀ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. "

ਸਮੀਕਰਣ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ "ਉਤਸੁਕਤਾ-> ਕਿਰਿਆ-> ਨਿਰੀਖਣ-> ਕਲਪਨਾ-> ਸਮੀਕਰਨ"

ਸ੍ਰੀ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਨੂੰ ਅਜੋਕੇ ਸਮਾਜ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.ਭਾਵ, ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ "ਪੰਜ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਜੀਉਣ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.ਮੈਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਡਿਜੀਟਲ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡਾ ਕਾਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

"ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਡਿਜੀਟਲ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੇ" ਅਸੁਵਿਧਾ ਨੂੰ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ "ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ" ਸਹੂਲਤ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ. "" ਪੰਜ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ "ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ "ਖੂਨੀ ਮਨੁੱਖਤਾ." ਮੈਂ ਖੁਦ ਡਿਜੀਟਲ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਨਕਾਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਪਰ ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜੀਟਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਕਿੱਥੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਅਜੌਕੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਪਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. "

1955 (ਸ਼ੋਅ 30), ਜਦੋਂ ਸ੍ਰੀ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉੱਚ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੈ.ਸ੍ਰੀ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਦੱਸਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪੰਜ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ", ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ "ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ" ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ.

“ਮੇਰੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਡੈਡੀ ਜੀ ਥੋੜੇ ਜਿਥੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬੱਚਾ ਸੀ, ਉਹ ਕਦੇ ਹੱਸਦਾ ਨਹੀਂ ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਨਹੀਂ ਲਗਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੱਸਣ ਲਈ ਕੁਝ ਅਜੀਬ ਕਿਹਾ ਹੋਵੇ। , ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਹੱਸਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਹੱਸਦਾ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੀ ਕਾਲ ਕਰਾਂ ਇੱਕ'sਰਤ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫ਼ੋਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਮੰਮੀ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੋਰ. (ਹੱਸਦੇ ਹਨ). ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਜੀਉਣ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਸੀ.
ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸਮਾਂ ਹੈ.ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਥੇ ਜਾ ਕੇ ਇਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.ਫਿਰ, ਇਸ 'ਤੇ ਇਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸੁਆਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਸੁਆਦੀ, ਜਾਂ ਨਾ.ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸੁਆਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਸੋਚ ਨੂੰ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. "

ਸ੍ਰੀ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਆਪਣੀ ਇੱਕ “ਉਤਸੁਕਤਾ”।ਅਤੇ ਕੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ "ਕਿਰਿਆ" ਵੱਲ ਵਧਣਾ, "ਪਾਲਣਾ" ਕਰਨਾ ਅਤੇ "ਕਲਪਨਾ" ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ.ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇਕ ਨਿਕਾਸ ਵਜੋਂ "ਸਮੀਕਰਨ" ਹੈ.

"ਮੈਂ ਇਸ" ਸਮੀਕਰਣ "ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਹਨ. ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਿੰਟਸ ਅਤੇ ਸਿਰਾਮਿਕਸ ਤੋਂ, ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਬਦਲ ਗਏ . ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਣ, ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਕੋ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ. "ਸੋਚਣਾ" ਇਕੋ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਮੀਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇ ਹਰ ਇਕ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਹਰ ਇਕ ਭਾਵਨਾ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਗਰਾ isਂਡ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਮੁੱਲ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. "ਇੱਕ ਅੜੀਅਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ."

[ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਕੰਮ] ਸੰਕਲਪੀ ਕੰਮ

ਚਿੱਤਰ "ਕੁਦਰਤ II ਦਾ ਨਿਯਮ" ਚਿੱਤਰ
N ਕੁਦਰਤ II ਦਾ ਨਿਯਮ》
ਫੁੱਲ ਸਮੱਗਰੀ: ਟਿipsਲਿਪਸ, ਮੈਪਲ

ਕੀਟਾ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਦੁਆਰਾ ਟਿੱਪਣੀ

ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਰੰਗ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪੌਦੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰੰਗ ਧਰਤੀ ਤੇ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਹੈ.ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਚਰਬੀ ਜੀਵਨ wayੰਗ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.

[ਸਹਿਯੋਗ] ਸਹਿਯੋਗ

ਕੰਮ [ਕੀਟਾ + ਟੈਰੋ ਓਕਾਮੋਟੋ ਦੀ ਇਮਾਰਤ] "ਇੱਕ ਝਰਨੇ ਵਾਂਗ ਹੰਝੂ" ਚਿੱਤਰ
[ਕੀਟਾ + ਟੈਰੋ ਓਕਾਮੋਟੋ ਦੀ ਇਮਾਰਤ]
A ਝਰਨੇ ਵਾਂਗ ਹੰਝੂ》
ਫੁੱਲ ਸਮੱਗਰੀ: ਗਲੋਰੀਓਸਾ, ਹੈਡੇਰਾ

ਕੀਟਾ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਦੁਆਰਾ ਟਿੱਪਣੀ

ਇੱਕ ਨੀਲਾ ਬੁਰਜ ਜਿਹੜਾ ਲਗਭਗ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਵੱਧਿਆ ਹੈ.ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਤਾਰੋ ਦੁਆਰਾ ਬਚੀ ਇਕ ਕਲਾ ਹੈ.ਮੀਨਾਰ ਵੀ ਪੱਕਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਤਾਰੋ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ. “ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ?” “ਕਲਾ ਇਕ ਧਮਾਕਾ ਹੈ।” ਮੈਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਝਰਨੇ ਵਾਂਗ ਹੰਝੂਆਂ ਵੇਖੀਆਂ।

ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੋਂਦ ਇੱਕ ਕਲਾ ਹੈ

ਇੰਟਰਵਿ interview ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸ਼੍ਰੀ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ "ਕਲਾ" ਕੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਦਿਲਚਸਪ ਨਜ਼ਰੀਆ ਮਿਲਿਆ ਜੋ "ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਨਮੋਲਤਾ" ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰ ਹੈ.

ਸੋਚੋ.ਆਖਰਕਾਰ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ "ਸੁਆਰਥ" ਵਿੱਚ ਜਿਉਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਕਲਾ ਹੈ.ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨੀ ਠੀਕ ਹੈ.ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਕਲਾ" ਦਾ ਖੇਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.ਜੇ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਸੁਆਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਬੁਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਇੱਕ ਚੋਟੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਤਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਜੋ ਅਜਿਹੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ. ”

ਜੋ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਚੇਤੰਨਤਾ ਨਾਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਉਹ ਹੈ "ਕਲਾ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ."ਉਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥ ਸ਼੍ਰੀ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ."

"ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਿਆਲ ਰੱਖੋ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਲੋਕ ਖੁਸ਼ ਹਨ. ਜੇ ਸਾਡੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਮਿ theਨਿਟੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਰਾਸ਼ਟਰ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਖੁਸ਼ ਹੋਏਗਾ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਮੇਰੇ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਓਟਾ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਵਾਰਡ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਿਆਂ ਓਟਾ ਵਾਰਡ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ। ਇਹ ਟੋਕਿਓ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇਗੀ I ਮੈਂ ਹਰ ਕਦਮ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ। "

[ਫੁੱਲ ਗ੍ਰਾਫਿਕਸ] ਫੁੱਲ ਗ੍ਰਾਫਿਕਸ

"ਫੁੱਲ ਗ੍ਰਾਫਿਕ" ਚਿੱਤਰ ਕੰਮ ਕਰੋ
《ਫੁੱਲ ਗ੍ਰਾਫਿਕ》
ਫੁੱਲ ਸਮੱਗਰੀ: ਸਾਕੁਰਾ, ਟਿipਲਿਪ, ਲਿਲੀਅਮ ਰੁਬੇਲਮ, ਤੁਰਕੀ ਬਲੂਬਲ, ਮਿੱਠਾ ਆਲੂ

ਕੀਟਾ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਦੁਆਰਾ ਟਿੱਪਣੀ

ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨੰਗੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਫੋਟੋਆਂ ਵਿਚ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੁਝ ਵੱਖਰੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ.ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਇਕ ਫਲੈਟ ਸਤਹ (ਫੋਟੋ)' ਤੇ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਮੈਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ.

[ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਅਣਜਾਣ ਸੰਭਾਵਨਾ]

"ਟੇਬਲਵੇਅਰ ਤੇ ਜਾਓ" ਚਿੱਤਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰੋ
Table ਟੇਬਲਵੇਅਰ 'ਤੇ ਜਾਓ》
ਫੁੱਲ ਸਮੱਗਰੀ: ਰਯੁਕੋ ਕੋਰੀਨ, ਟਰਬਕੀਆ, ਐਸਟ੍ਰੈਂਟਿਆ ਮੇਅਰ, ਪੁਦੀਨੇ, ਜੀਰੇਨੀਅਮ (ਗੁਲਾਬ, ਨਿੰਬੂ), ਤੁਲਸੀ, ਚੈਰੀ, ਹਰੇ ਹਰੇ, ਸਟ੍ਰਾਬੇਰੀ

ਕੀਟਾ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਦੁਆਰਾ ਟਿੱਪਣੀ

ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਕਲ ਜੋ ਪਾਣੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਇੱਕ ਫੁੱਲਦਾਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.ਸਟਾਲਿੰਗ ਕਟੋਰੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲ ਪਾਓ ਅਤੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਤੱਤ ਪਾਓ.

ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ

写真
ਕੀਤਾ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਰਚਦੀ ਹੈ.

ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਆਰਟਸ ਐਂਡ ਕਰਾਫਟਸ ਤੋਂ 1982 ਵਿਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਇਆ.1962 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਮਾਮੀ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਫੁੱਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਕੂਲ "ਮਮੀ ਫਲਾਵਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਕੂਲ" ਦੇ ਪ੍ਰੀਜਾਈਡਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਕੀਟਾ ਬ੍ਰਾਂਡ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ 'ਤੇ ਕਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਰਿਹਾ.ਉਸਨੇ ਸਥਾਨਿਕ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਅਨੇਕਾਂ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤੇ ਹਨ.ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰੋ.ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ "ਫਲਾਵਰ ਟਾਕ" (ਹਰਸਟ ਫੁਜਿੰਗਹੋਸ਼ਾ) ਅਤੇ "ਨਾਇਸਲੀ ਫਲਾਵਰ ਵਨ ਵ੍ਹੀਲ" (ਕੋਡਨਸ਼ਾ).

ਬੁੱਕ ਚਿੱਤਰ

ਕੇ.
  • 2-8-7 ਸਨੋ, ਓਟਾ-ਕੂ
  • 9:00 ਵਜੇ ਤੋਂ 18:00 ਵਜੇ ਤੱਕ (ਸ਼ਨੀਵਾਰ, ਐਤਵਾਰ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀਆਂ 'ਤੇ ਬੰਦ)
  • TEL: 03-6426-7257 (ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ)

ਕੀਤਾ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਦਾ ਹੋਮਪੇਜਹੋਰ ਵਿੰਡੋ

KTION ਮੁੱਖ ਪੰਨਾਹੋਰ ਵਿੰਡੋ

[ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ] ਅਯੋਸ਼ੀ

ਰੋਮਨ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਅਤੇ ਹੀਰੋਯੁਕੀ ਸੁਜ਼ੂਕੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗੀਤ ਇਕਾਈ "AOIHOSHI" ਜੋ ਕੇਤਾ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਦੇ ਨਾਲ "ਫਲਾਵਰ ਮੈਸੇਂਜਰ" ਵਜੋਂ ਸਰਗਰਮ ਹਨ.ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀਆ ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਵਾ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਤੂਫਾਨਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ, ਅਤੇ ਕੰਪਿ computerਟਰ ਅਤੇ ਕੀਬੋਰਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਤਾਲਾਂ ਅਤੇ ਧੁਨਾਂ ਖੇਡੀਆਂ."ਏਓਆਈ ਹੋਸ਼ੀ ਫਲਾਵਰ ਵਾਇਸ ਸਿਸਟਮ" ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪੌਦਿਆਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਬਾਇਓਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਧੁਨੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੇਤਾ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਈ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡਦਾ ਹੈ.

AOIHOSHI ਫੋਟੋ
ਪਿਆਨੋਵਾਦਕ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਰੋਮਨ ਕਾਵਾਸਾਕੀ (ਸੱਜੇ) ਅਤੇ ਹੀਰੋਯੁਕੀ ਸੁਜ਼ੂਕੀ (ਖੱਬੇ) ਜੋ ਟੀਵੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਲਈ ਥੀਮ ਗਾਣਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.
"ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ 'ਸਹਿ-ਅਭਿਨੈ ਕਰਨਾ' ਜੀਵਨ-ਕਾਲ ਦਾ ਇਕ ਵਾਰ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਪੌਦਿਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਾਂ."

お 問 合 せ

ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸੁਣਵਾਈ ਭਾਗ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਡਵੀਜ਼ਨ, ਓਟਾ ਵਾਰਡ ਕਲਚਰਲ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ
146-0092-3 ਸ਼ਿਮੋਮਰਾਰਕੋ, ਓਟਾ-ਕੂ, ਟੋਕਿਓ 1-3 ਓਟਾ-ਕੁਮਿਨ ਪਲਾਜ਼ਾ
ਟੈਲੀ: 03-3750-1611 / ਫੈਕਸ: 03-3750-1150

お 問 合 せ

ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸੁਣਵਾਈ ਭਾਗ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਡਵੀਜ਼ਨ, ਓਟਾ ਵਾਰਡ ਕਲਚਰਲ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ
146-0092-3 ਸ਼ਿਮੋਮਰਾਰਕੋ, ਓਟਾ-ਕੂ, ਟੋਕਿਓ 1-3 ਓਟਾ-ਕੁਮਿਨ ਪਲਾਜ਼ਾ
ਟੈਲੀ: 03-3750-1611 / ਫੈਕਸ: 03-3750-1150